道经第一至三十七章
- 一道可道，非常道体道
- 二天下皆知美之为美，斯恶已养身
- 三不尚贤，使民不争安民
- 四道冲而用之或不盈无源
- 五天地不仁，以万物为刍狗虚用
- 六谷神不死，是谓玄牝成象
- 七天长地久韬光
- 八上善若水易性
- 九持而盈之，不如其已运夷
- 十载营魄抱一，能无离乎能为
- 十一三十辐，共一毂，当其无无用
- 十二五色令人目盲检欲
- 十三宠辱若惊，贵大患若身厌耻
- 十四视之不见，名曰夷赞玄
- 十五古之善为士者，微妙玄通显德
- 十六致虚极，守静笃归根
- 十七太上，下知有之淳风
- 十八大道废，有仁义俗薄
- 十九绝圣弃智，民利百倍还淳
- 二十绝学无忧，唯之与阿，相去几何异俗
- 二十一孔德之容，唯道是从虚心
- 二十二曲则全，枉则直，洼则盈益谦
- 二十三希言自然，故飘风不终朝虚无
- 二十四企者不立苦恩
- 二十五有物混成，先天地生象元
- 二十六重为轻根，静为躁君重德
- 二十七善行无辙迹，善言无瑕讁巧用
- 二十八知其雄，守其雌，为天下溪反朴
- 二十九将欲取天下而为之无为
- 三十以道佐人主者，不以兵强天下偃武
- 三十一夫佳兵者，不祥之器圣德
- 三十二道常无名圣治
- 三十三知人者智，自知者明辩德
- 三十四大道泛兮，其可左右任成
- 三十五执大象，天下往仁德
- 三十六将欲歙之，必固张之微明
- 三十七道常无为而无不为为政
德经第三十八至八十一章
- 三十八上德不德，是以有德论德
- 三十九昔之得一者：天得一以清法本
- 四十反者道之动去用
- 四十一上士闻道，勤而行之同异
- 四十二道生一，一生二，二生三道化
- 四十三天下之至柔，驰骋天下之至坚遍用
- 四十四名与身孰亲立戒
- 四十五大成若缺，其用不弊洪德
- 四十六天下有道，却走马以粪俭欲
- 四十七不出户知天下鉴远
- 四十八为学日益，为道日损忘知
- 四十九圣人无常心，以百姓心为心任德
- 五十出生入死贵生
- 五十一道生之，德畜之，物形之养德
- 五十二天下有始，以为天下母归元
- 五十三使我介然有知，行于大道益证
- 五十四善建不拔，善抱者不脱修观
- 五十五含德之厚，比于赤子玄符
- 五十六知者不言，言者不知玄德
- 五十七以正治国，以奇用兵淳化
- 五十八其政闷闷，其民淳淳顺化
- 五十九治人事天莫若啬守正
- 六十治大国若烹小鲜居位
- 六十一大国者下流，天下之交谦德
- 六十二道者万物之奥为道
- 六十三为无为，事无事，味无味恩始
- 六十四其安易持，其未兆易谋守微
- 六十五古之善为道者，非以明民淳德
- 六十六江海所以能为百谷王者后己
- 六十七天下皆谓我道大，似不肖三宝
- 六十八善为士者，不武配天
- 六十九用兵有言：吾不敢为主，而为客玄用
- 七十吾言甚易知，甚易行知难
- 七十一知不知上知病
- 七十二民不畏威，则大威至爱己
- 七十三勇于敢则杀，勇于不敢则活任信
- 七十四民不畏死，奈何以死惧之制惑
- 七十五民之饥，以其上食税之多贪损
- 七十六人之生也柔弱，其死也坚强戒强
- 七十七天之道，其犹张弓与天道
- 七十八天下莫柔弱于水任契
- 七十九和大怨，必有馀怨小国
- 八十小国寡民显质
- 八十一信言不美，美言不信信言